盛唐书法是一个建立在继承的基础上以革新为主的时期，以楷书、草书发展为中心的书法艺术已基本确立，中华书法艺术登上了一个百花齐放、硕果累累、博大丰硕的艺术高峰，总体上已处于中华书艺全面成熟、高度繁荣的历史阶段。在这个历史阶段中，不断涌现出一大批书法大家，诸如张旭、怀素、颜真卿最为突出代表能体现"盛唐气象"。具有卓越艺术成就的书法家，还创造出一批博大雄奇的书艺作品。这个时期，楷、草、篆、隶、行诸体全备，皆有发展，均有创造，呈现出迥异于魏晋的崭新大唐书风。
隶书创立于秦代,东汉时期隶书的生命最为旺盛。碑文绝大多数都是用隶书书写,碑碣于是成为当时隶书的主要载体。熹平四年创立的《石经》就是由大书法家蔡邕用标准隶书书写的汉隶代表性作品,被誉为"两汉书法的总结"。这使得隶书的声名火爆宇内。三国时期,隶书被加以改造,不断地向楷书演变。这种新生书体受到了社会上广泛流行。伴随着楷书时代的开启,隶书告别了昔日的辉煌,缓步走向衰微。初唐时期,由于李世民的大力提倡,"二王"书法风靡社会,楷书主盟书坛。到了盛唐依然是楷书走红。在书法文化的殿堂上,隶书却几乎无人问津了。这时,李隆基应时而出,不为书法时尚所动,执著地热爱隶书。为了弘扬隶书传统,他临池多作隶书。于是全国上下开始掀起了学习隶书的小高潮。
这时的隶书在汉隶纯朴的自然之趣中，更显现出了雍容华贵、光泽丰丽的特点，集中体现了唐代崇尚丰腴的审美情趣。由于唐朝是中国封建社会的最高峰,唐王朝独具有"一览众山小"的气度和海纳百川的胸怀。隶书作为唐文化的一个子元素，也同样具有了能够表达人们思想情感的载体。汉隶的古拙与唐代特有的丰腴相结合，再加上书家个人的审美情趣便形成了雄健飘逸、华丽丰腴的盛世风景线。同时受唐楷的影响，唐代隶书都加上了一些楷书的意味。从而使得唐隶总体上结体方正，波折、波挑幅度平缓、笔力硬挺的特点。正如清万经所说：
汉多拙朴，唐则日趋光润；汉多错杂，唐则专取整齐；汉多简便如真书，唐则偏增笔为变体，神情气韵之间，迥不相同耳。
雍容华贵、光泽丰丽——《石台孝经》
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